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没钱的时候,学会了思考,学会了坚韧。那时在商场宣传的展台费好几个月没交了,有人给更高的价想租。有人说放弃那个地方吧,也不怎么出效益。小楠还是想,再坚持一段看看,她跑去找经理,经理正和别人谈事,有点情绪不好,“有什么事快说,没看见忙着呢。”“展台我还想用,我给你写个欠条,到年底一起给。”“赶紧走吧!”虽然碰了个钉子,但小楠心里还是挺高兴的,因为经理没说不行,就是行了。

胡忠明的女朋友在南京上学,两个人的异地恋一度被传为佳话,每天晚上在宿舍都会传出两个人打长途的浓情蜜语。忠明也专门办了校园长途亲情套餐和校园情侣号,准备和女友长相厮守。但最近胡忠明觉得自己的女朋友不对劲,打电话总是心不在焉,晚上很晚都没回宿舍。他去试探她的室友,才知道女朋友瞒着他和同校的另一个男生好了。

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阿根廷首都布宜诺斯艾利斯市一所中文学校日前举行了一场别开生面的课本剧比赛,近300名师生参加了活动。剧本内容均取材于中文学校教科书中的中国传统故事和童话。  5岁的纳塔莉亚是一个出生在阿根廷的华人小女孩,她的中文名字叫刘娜迪。在《小蝌蚪找妈妈》一剧中,她扮演一只被小蝌蚪错认为妈妈的乌龟。当“小蝌蚪们”一起对着她喊妈妈时,她拿着话筒认真地回答说:“我不是你们的妈妈,你们的妈妈有大大的眼睛和白色的肚皮。”  刘娜迪是这所中文学校里年纪最小的孩子,但她和其他小伙伴一样,已经学会了汉语拼音和一些简单的汉字。虽然孩子们之间习惯使用西班牙语交谈,但在回答老师问题时,他们则会用中文表达。  六年级学生自编自导了中国神话《神笔马良》。在老师的帮助下,学生们制作了很多道具,包括“马良的画”。他们说,排演这样的课本剧,不仅加强了自己的中文表达能力,而且对中国画加深了了解。  近年来,阿根廷华人社区的中文教育方兴未艾。越来越多的阿根廷华人将自己的孩子送到中文学校学习。  在阿根廷从事多年汉语教育的邱先生认为,中文教育在阿根廷华人中的普及程度在世界上处于领先水平。阿根廷第一所中文学校开设30余年来,学校体制和教育方式都趋于完善,华人子女从两岁起就可以学习中文和接受中国传统文化教育。孩子们在华文学校学习后,可以使用中文交流。  不过,阿根廷华人子弟在中文学校学习时也不可避免地遇到了两种文化的冲突。一所中文学校的毛校长说,对出生在海外的华人子弟来说,中文课本剧比赛这种学习形式新颖而有趣,不过活动组织过程中出现的问题也发人深省。在课本剧表演中,华人学生的表现力和创造性都很强,但是在纪律方面却相对涣散。  他说:“在西方出生和成长的孩子在当地学校接受的开放式教育比较宽松和自由,这一方面培养了他们的创造性思维和独特个性,另一方面也增加了他们自由散漫的倾向。如何在中国传统集体观念和个人能动性之间找到平衡点,这是中华文化在海外传承中需要探索的方向。而类似课本剧表演这样的集体性活动,恰好是一种兼顾两个方面的教育方式。”  中文学校一天的课本剧活动接近了尾声,已经表演完节目的孩子们在夕阳余晖映照下的操场上追逐嬉戏,脸上洋溢着笑容。如何使华人子弟既适应当地生活和思维方法,又能传承中华文化传统,这对于孩子家长、海外中文学校以及孩子自己而言,都是一个需要在长期实践中寻找答案的问题。(昔欢冯俊扬)

■残疾人不是残废人

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本报乌鲁木齐2月10日讯(记者 蒋夫尔)“春节”是亲人团聚的日子,而“留守儿童”和相隔千里的父母却在承受着思亲的煎熬,家人团聚成为眼下在外打工的农民工子女们的强烈愿望。记者今天从新疆维吾尔自治区团委了解到,今年春节,来自四川、河南、甘肃农村的26名“留守儿童”,将见到分别多年的在新疆打工的爸爸妈妈。好几年没有见到父母的孩子们将在乌鲁木齐与父母过一个弥足珍贵的团圆年,享受短暂而难得的亲情抚慰。

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  鲁迅曾与“四人帮”作斗争,苏东坡在北海放羊19年……《中国教育报》7月27日载文,讲述了一些高考作文中出现文化常识方面的张冠李戴、令人啼笑皆非的表述。笔者感到一种发自内心的惊悚:流淌了5000年的中国历史和与之相融合的中国文化长河,怎么在这一代“淤塞”得这么厉害?  就文章所列错误来看,其中的历史文化知识既不偏,也不僻,都是最基本的,也是高中学习阶段结束时应该掌握的。我们向来重视语文阅读,可为什么最终“阅读”出这么一个结果来?深入思索一下,笔者以为,除了一部分中学生学习不认真以外,还有两个重要的原因。  其一,有些学校以升学为最终目的的功利性教学所致。虽然我们一再要求、提倡小学生中学生多读课外书籍,特别是中国文学名著、唐诗宋词,但是,在学校和家长“以分数论英雄”的思路面前,在做不完的作业、学不完的才艺面前,学生们又有多少时间阅读?  其二,社会教育渠道出了问题。如今,打开电视广播、翻开报纸书籍,篡改、戏说历史和文学名著之风经久不绝,并有越刮越烈之势。在这样的最为中小学生所“喜闻乐见”的社会教育渠道里,充斥着这样的内容,并且一再地给他们“加深记忆”,中小学生们又怎么能不以假为真,指鹿为马?  一个民族之所以能成为民族,关键在于要有自己独特的历史文化传统,并且得以一代代持久地传承。高考作文中出现的这些错误已经发出了警示:我们的历史文化长河在部分青少年中出现了“淤塞”。要解决这一问题,还需从学校和社会多个层面努力。 (邓学志)  《中国教育报》2006年7月31日第1版

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同时,国家语委策划、出版了《中国语言生活绿皮书》。建立了《中国语言生活绿皮书》的入选和编辑出版的长效机制,及时对社会语言生活进行引导。地方语言文字工作机构重视对当地语言生活的调查研究。

多年来,黑龙江大学守望“禀承传统、志存高远、自强不息”的大学精神主旨,自延安建校起就以不忘忧国的责任心和济世兴邦的使命感,造就了一代又一代黑大人。他们把为党为国的崇高理想化成全心全意为人民服务的实际行动,自力更生、艰苦奋斗,投身于民族独立、人民解放和祖国建设的伟大历史洪流中,创造出永不磨灭的丰功伟绩。新时期,特别是一九九八年以来,黑龙江大学在这一精神主旨的统领下,牢牢把握住中国高等教育大众化的历史机遇,以质量求生存,以特色求发展,牢固树立改革意识、创新意识和质量意识,励精图治、加快发展,实现了立足中国高等教育主流的历史性跨越。如今,黑龙江大学精神正召唤和激励着意气风发、满怀豪情的黑大人,以科学发展观为统领,遵循“教学、科研、学科三位一体”的内涵发展模式,以人才培养为基础,以学科建设为龙头,以科学研究为支撑,以服务社会为轴心,进一步提高学校的办学层次和办学水平,努力增强学校的学术创新力与核心竞争力,全面完善特色鲜明的个性化多元化人才培养体系,倾力打造全方位育人的现代文化校园。

先不妨听听一首在各地中小学流传了好几年的童谣:“上学苦,上学累,上学还得交学费,不如加入黑社会,好吃好喝好滋味,晚上还有美眉睡。”童言无忌。孩子们的无知、无奈,还有对应试教育的反讽,在这里不是表露得淋漓尽致么?

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这一工程启动后,新疆将建设一个面向未成年人的网络导航平台,推出一批为未成年人量身定做的互联网优质内容,同时还将进行一系列“未成年人与互联网”专题调研,寻求一套可行的技术监控和保护手段。

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